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REPOSO DEL VENERABLE NILO, ABAD DE LA ERMITA DE SORA

conmemorado el 07 de mayo.


El Venerable Nilo, Abad de la Ermita de Sora (ru. Преподобный Нил Сорский, en el mundo Nikolai Fëdorovich Máikov, ru. Николай Фёдорович Майков), y gran asceta de la iglesia rusa, descendía de la nobleza Máikov. Fue tonsurado como monje en el Monasterio de San Cirilo de Belozersk (ru. Белозéрск, lit. “Ciudad del Lago Blanco”, 9 de junio). Allí dirigió sus pasos el piadoso Anciano Paisius Yaroslavov, quien posteriormente fue abad del Monasterio de la Trinidad de San Sergio.

San Nilo viajó extensamente por Oriente, estudiando la vida monástica en Palestina y en el Monte Athos. De regreso a la Rus’, se retiró al río Sora, en tierras de Vólogda (ru. Вологда), y erigió una celda y una capilla, de donde pronto surgió un Monasterio con una nueva Regla de Skete (para la Rus’ de aquel día), adoptada por san Nilo del Monte Athos. Siguiendo la instrucción de san Nilo, los monjes debían sostenerse con la obra de sus propias manos, aceptar caridad solo en casos de extrema necesidad y evitar el amor a las cosas y la ostentación, aún en la iglesia. A las mujeres no se les permitía entrar en el Skete, y a los monjes no se les permitía salir de él bajo ningún pretexto, y la posesión de tierras o propiedades estaba prohibida.

Los monjes vivían en el bosque que rodeaba la pequeña iglesia en honor al Encuentro del Señor, en celdas separadas de uno o dos hombres, pero no más de tres. Se reunían en la iglesia para los servicios divinos. Además, se prescribían lecturas de los Santos Padres en la Vigilia Nocturna, la cual, en verdad, se prolongaba toda la noche. Los días restantes, cada uno oraba y obraba en su propia celda.

El Venerable Nilo pugnaba constantemente con sus propios pensamientos y pasiones. Entonces nacía la paz en su alma, la claridad en su pensamiento, y la contrición y el amor en su corazón. En sus obras escritas, “Una Tradición Para Mi Discípulo, Que Desea Vivir en el Desierto” y la “Regla”, san Nilo describe con detalle los pasos de ésta salvífica actividad mental. El primer paso es la renuncia al mundo, en particular a toda distracción mundana. La segunda es la oración incesante, acompañada del recuerdo de la muerte.

En idioma inglés, se pueden encontrar fragmentos de las predichas obras en “A Treasury of Russian Spirituality” (es. Un Tesoro de la Espiritualidad Rusa) de G. P. Fedotov.

El Santo se distinguió por su abnegación y su amor al trabajo. Excavó un estanque y un pozo, cuyas aguas poseían poderes curativos. Por la santidad de su vida, el Anciano (ru. Ста́рец, “stárets”) Nilo fue profundamente venerado por los jerarcas rusos de su época. Participó en los Concilios de los años 1490 y 1503. Desdeñando los honores y las glorias de éste mundo, antes de partir hacia el Señor, ordenó a sus discípulos que arrojaran su cuerpo para que fuera devorado por bestias y aves, o que lo sepultaran sin honor alguno en el sitio de su ascesis.

El Santo durmió en el Señor a los setenta y seis años, el día séptimo del mes de mayo del año 1508. Sus reliquias, enterradas en el Monasterio que fundó, fueron glorificadas por razón de numerosos milagros. La iglesia rusa lo ha incluido entre los Santos.



REFERENCIAS

Orthodox Church in America. (2025). Venerable Nilus, Abbot of Sora. New York, Estados Unidos: OCA.

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